Раскаяться и жить с Богом!
Совсем мало времени осталось до великого Праздника – Троицы. В следующее воскресение. Этот Праздник затмевает всё вокруг и в следующее воскресение вечером молебна не будет.
Мы находимся в полосе между праздником Пасхи, который закончился. Вознесения сейчас. И заканчивается праздником Троицы – День рождения Церкви. Святой Дух излился на род человеческий в лице Божией Матери и Учеников Господа. Ученики заговорили разными языками и пошли. Кто в одиночку, а кто подвое. Внедряясь во враждебную христианству среду. И одержали победу. Обратили к Христу многих и многих. Воздвигали церкви в этих странах, континентах. Наконец были умерщвлены все в апостольском лике мученическом. Только Иоанна Богослова Господь сохранил, чтобы показать ему кончину мира – Апокалипсис.
Вот, День рождения Церкви. И мы обязаны Господу нашему Иисусу Христу тем, что мы имеем свободу от дьявола. Он только отчасти имеет способность нам вредить, мешать. В той части только, в которой очерчена Богом. Не больше.
И вот, мы имеем возможность получить безгрешную жизнь со своими вторыми половинками, четвертушками, восьмушками. Я имею в виду детей от наших половинок. Как и у Петра и Февронии – их дочка, воспитанная в благочестии Петром и Февронией. И причислена к лику святых.
Жизнь будет не без трудностей. Но эти трудности нужны! Чтобы ещё больше укреплялись друг к дружке. Чтобы были как боевое братство. И вместе уйти в вечность. И никогда не расставаться. Как хорошо.
В человеческом существе дремлет тяга к постоянной радости, к счастью, к Свету. Особенно в эту светозарную часть года. Больше солнца, больше света, но и больше комаров.
Желаем быть всегда активными. Желаем быть всегда душой в полёте, чтобы ничего не сдерживало нашей активности, нашего радостного полёта по жизни. Как птицы в вышине. Желаем душой освободиться от этих оков. Греховных оков. Тело – есть вместилище души. Тело преобразиться вместе с душой по окончании земной жизни Духом Святым, излитым Господом на род человеческий.
Конечно это всё не без трудов. Не без постоянной преданности Богу, работы над собой. Желаю доказать Богу свою преданность. И Господь в благодарность изливает Дух Святой. И в Воскресение все – сияющие, свободные. Для жизни вечной.
У нас в памяти генетически, если можно так сказать, и даже глубже. Есть радость от общения с Богом. И поэтому когда Бог посещает человека, человек ни за что не спутает это посещение души. Что он был с Богом. Ни столько через знания, полученные от чтения святых отцов, как они переживали. Когда Бог их (святых отцов) посещал и посещает. Нет! Душа будет иметь личный опыт общения с Богом.
Если Бог касается, а Бог хочет всех коснуться. Войти в сердце и жить с ним. Для этого надо решиться жить строго по заповедям. Не задавая вопросов «а почему те или иные заповеди?». «А почему так жёстко, так жестоко?». Так Бог постановил. Сказал: не убий, не блуди, не воруй, не изменяй, почитай отца и матерь, в Церковь в воскресный день ходи (почитай день седьмой).
Если всё это серьёзно настроить в свою жизнь, то человек посещается Богом. И это посещение узнаётся. От Адама и Евы есть у нас память глубинная. И человека встреча эта будет ещё долго волновать своими отголосками. И человек захочет ещё и ещё пережить её.
Человек бросит патриаршую кафедру, бросит своё богатство и уходит в монахи. Туда, где можно ближе всего подойти к Богу.
Но и мирской жизни можно настолько близко подойти к Богу. Как седьмой сын Адама – Енох. Который вместе с девственником, монахом, пустынником – Илией пророком, был также взят живым на небо. Женатый Енох.
Вообще, Господь не сказал в Евангелие – «люди, идите в монастырь!». Он сказал Адаму и Еве: плодитесь и размножайтесь. Господь заповедал нам семейную жизнь. И в ней мы можем подняться настолько высоко, как мой святой Алексий человек Божий преподобный. Что он в разгар свадьбы (или как этот обряд раньше назывался) попрощался со своей невестою, ушёл в другую жизнь. Где вымолил себе вечную радость. И своим близким – и жене, и отцу, и матери. Многим, многим жителям Рима, а затем и многих христианам по всем странам мира. Вот так, отказавшись от радости сугубо супружеской жизни, предавшись Богу. Но это исключение из рода человеческого. Он своим подвигом достиг того, что вымолил себе и близким Царствие Небесное.
Церковь в своей ограде, в ограде заповедей, даёт всем нам строгие указания. Очень строгие. Делай то и то, и не делай этого, этого и этого. Это всё равно, что кто бы нам сказал:
- Не суй мальчик пальчик в розетку электрическую.
- Но почему? А мне хочется сунуть! А что будет?
- Не суй и всё!
Если малыш пытается сунуть или уже сунул, то или получит удар током или (если ещё не успел) получит удар по мягкому месту. Это будет не жестокость родителей. Это будет любовь. Скорая, резкая, отрезвляющая малыша. Малым ощущением боли, ограждающая малыша от ещё более страшных последствий удара электрическим током – увечья или смерти.
Так и Бог нас путём жёстких заповедей ставит, ограждает от всего того, что в мире вредного, губительного. Потому что милостивый Господь готов прийти на помощь отошедшим за ограду заповедей и протягивает Свою благодатную руку, чтобы достать нас из любого грехопадения. И вместе с тем даст почувствовать острую пасть зверей, которые имеют способность за этой оградой кусаться. Оставлять рубцы, следы, увечья – демоны.
Хищные звери, вепри. Для того, чтобы мы знали – зло с зубами! А не просто «ну, не надо», «ну, не делай этого», «ну зачем», «так не хорошо».
У них есть зубы и цепи, связывающие по рукам, по ногам. Сдавливающие глотку. От того мы видим беснующихся. Им трудно креститься, трудно опуститься на колени перед иконой, им трудно принять Причастие. Обвитые, связанные, ничего не понимающие…Их ум отравлен. Что с ними происходит?
Итак. Эта жёсткость нужна! Стальные челюсти, кусающие нас – нужны! Но Милостивый Господь, когда мы раскаиваемся, спешит к нам на помощь. Поднять нас, обмыть нас, и дать нам достоинство и радость. Вечную радость жизни с Ним. Вспомним Марию Египетскую, которой, правда пришлось жить в пустыне. Чтобы грех блуда навсегда оставил её. Она истово каялась. И от этой пустынной жизни, Мария в молитве стояла на воздухе. На метр над землей, уподобившись ангелам.
Или Никита столпник Переяславский. Он был нечестивым человеком, любящим роскошь, пиршества. Не замечающий, не обращающий внимания, знать не хотящий тех, кого он обокрал. Наживался на награбленном богатстве. И однажды был вразумлён Богом, когда увидел в котле с кушаньем мясным для очередной пирушки руки, ноги, головы людей. Человеческие части тела в общем. И он пришёл в ужас. Ушёл жить болото и молиться. Он раскаивался в том, как достиг своего богатства, роскошной жизни. Ушёл в болото и давал кусать себя кровососущим насекомым. Был как шар, лопалась кожа. Страшный жар, зуд. В конце концов он откажется от того, чтобы сидеть, спать. Уйдёт внутрь башни каменной. Совершенно не отапливаемой. А морозы были раньше, не в пример нашим. Обвесится чугунными веригами. На голове шапка пудовая. Непрестанно крестится, непрестанно молится. Всё это будет блестеть на солнце как серебряное.
Позарятся алчные люди и убьют его. А когда распилят цепи, то поймут, что это чугунина. Хоть и блестит, отполированная от непрестанных молитв.
Господь их поднимал со дна греховного. Для того, чтобы даровать жизнь, которая в глубине нашей. В глубине нашего человеческого естества. Хотя сколько покаяния нас отделяет от наших прародителей. Надо приложить много сил, чтобы быть с Богом. Чтобы быть радостными, в свете, без каких либо препятствий для свободного полёта в жизни.
Аминь!
СпасиБо Игорю М за расшифровку!
