Проповедь от 15 февраля
Дорогой Великого поста
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Что поделать, мы живём в реальных условиях. Жизнь такая есть, какая есть. Надо её принимать. Надо понимать, что не «его величество» слепой случай, правит этой жизнью. В сторону надо забросить, как рухлять, понятия о карме, о судьбе. В этих определениях, карма, судьба – неизбежность. Чего не делай, какой путь не выбирай – всё равно один конец. А карма – это ещё похуже. Живи в своё удовольствие, а в следующей жизни, в следующем воплощении, душа твоя новую жизнь начнёт. И так очистишься, усовершенствуюшься, в какой-то там по счёту жизни. И всё будет хорошо.
Всё это – ересь, нас разлагающая, уводящая в сторону от реальностей жизни. А жизнь у нас одна и этой жизнью правит Господь! А значит всеми нами. Милостивый, а не самодовольный тиран. Господь Иисус Христос.
Зачем эти слова говорятся? Затем, что «жизнь пройти – не поле перейти». Вот впереди Пост. Молебны служиться не будут по вечерам в воскресные дни Поста. Потому что мольба к Богу об устройстве семейного благополучия, сменится лицезрением Бога Распятого. Мы будем с вами служить пассии. Будем мысленно духовно предстоять на Голгофе. Предстоять страданиям Господа-Искупителя, заливающегося кровью, чтобы нас примирить с Богом Отцом, чтобы нашу природу падшую, непокорную, преобразить и восстановить.
И тут уже не до мечтаний о супружеских удовольствиях. И голубиных переживаниях. Здесь муки, здесь кровь, здесь страшная борьба. За то, чтобы вырвать нас, почти уже погребенных злом. Вырвать из лап смерти. И перенести нас в Царствие Небесное. Не без нашего участия. Не без наших стараний. Хотя большую часть берёт на Себя Христос.
Итак. Переживания вместе с Богородицей, вместе с Апостолом. На Голгофе. В последние дни земной жизни Иисуса Христа. Это будет тема вечерних служб. В нашем храме и в других храмах. По воскресениям вечером Великим Постом.
Так что наша жизнь непредсказуемость жизни. Мы часто находимся в тёмном облаке неведения. «Темна вода во облацех воздушных». Как таинственно описывает Господь через псалмопевца Давида. Непостижимость реального мира. А отчасти, непредсказуемость этого мира является благом для нас. Потому что по слову Иоанна Лествичника (писателя азбуки духовной), если бы мы – ново начальные христиане, встающие на путь, поиска Бога, устроения своей жизни с Богом, увидели бы заранее, что нас ждёт впереди, многие и многие бы сошли с этого пути. Ужаснулись, что нас ждёт впереди. А так, всё скрыто за поворотами жизненного пути. Т.е. не просматривается нами сегодня. Можем гадать. Но не стоит гадать.
И вся эта непредсказуемость, в руках у Бога. Это значит, что если стараешься жить с доверием к Богу, по заповедям к Богу, в любви к Богу, ничто мне не повредит, ничто не будет сверх моих сил. И даже когда наступит кончина мира. Будет рушиться Вселенная, Господь любящих Его прикроет. Т.е. им не суждено будет видеть ужасы крушения Вселенной. Милость Божия переведёт нас сразу в тот мир, где всё это нам не повредит.
Так вот, стоя перед иконой Георгия Победоносца, мы вспоминаем жену мучителя – царицу Александру. Она не выдержала и заступилась за страдальца Георгия, которого мучил её супруг. Она заступилась за страдальца. Говорит: «Что же ты за зверь? Рвёшь на части человека ни в чём не виновного перед тобою. Ты - чудовище». Царь тоже приказал и её умертвить (отвести на казнь). Мы именуем её мученица Александра. Тот же день памяти, что и у Георгия Победоносца. Прославляется она Церковью 6 мая по новому календарю.
А мы знаем обстоятельства её жизни. Она пошла вслед за Георгием. И воины, сопровождающие Георгия на усекновение мечом, ничего не добились, терзая его тело в пытках. Их должны были вместе умертвить с Георгием. И вот она по дороге уже на собственную казнь, она присела слегка отдохнуть в пути. Присела и душа тут же отлетела на Небо и тело уже не боялась усекновения мечом. Никаких других страданий. Душа мирно отошла к Богу. Так Господь лишил её страданий. И принял её. Она была вместе с Георгием, вместе с христианином, вместе со Христом. Пойдя против тирана-мужа. Этого было достаточно для неё. Большего бы она не выдержала.
Итак. Очень важное время Поста! Необходимое, чтобы достойно проходить путь всякому из нас. Потому что, есть любовь у тебя, или ещё не родилась. Бывает так, что в брак вступают без любви. Любовь потом появляется. Что это за случай, когда в брак без любви вступают? Это не то, чтобы по расчёту. Это из жалости к сыну/к дочери, которые появились во чреве любовницы. И для того, чтобы она не делала аборт. Договариваются правильно – не умерщвлять ребёнка. Говорит: «Я на тебе женюсь». Не убивай. Как-нибудь с тобой поладим. Ради ребёнка соглашаются на совместную жизнь.
Любовь потом появляется. И чем более верующие люди, чем более стараются каяться и доверяться Богу. Тем быстрее соединяет их Господь за эту жертву ради ребёнка. Соединяет их Господь узами любви.
Но есть любовь, или нет любви у живущих вместе супругов. Бывают такие обстоятельства, что люди на пределе терпения. Они готовы уже оставить неудобства совместной жизни. Начинают смотреть на сторону. Думают о другом браке. Мол, брак не удался. Не удался, потому что очень сложно, потому что очень тяжёлый крест. Так вот те, которые проходят дорогой Великого Поста, многократно, ежегодно. Закаляются в терпении, закаляются в воздержании, закаляются в Таинствах Церкви (исповедь, Причастие). Выковывается их бойцовский характер. И они «держат вес», как говорят штангисты. Они не разбегаются. Они остаются верными браку. И выдерживают неимоверное напряжение. Как та женщина, описанная в поучительных историях Паисия Святогорца. Когда муж её звонил и говорил: «Слушай, приготовь мне ужин. Я с подружкой еду домой (а подружка – это любовница). Давай, сделай всё необходимое, чтобы нам было весело». Можно себе представить ревность этой женщины, гадливость в отношении к мужу. Она детям говорила, что это её подруга лучшая. Папа едет. Готовила пир. Реальная история. Ничем не желала в детях посеять неприязнь к отцу-изменнику. Затем оставляла отца с любовницей наедине. Удаляясь с детьми. Итак было многократно. Затем муж погибает в автомобильной катастрофе. Но в глазах детей он остаётся непорочным. Мать в глазах детей всегда ровная, непоколебимая, молитвенная. Изменник наказан. Может он покаялся перед смертью (я точно не помню).
Но как видим, бывают неимоверные испытания на прочность брака. И Господь, Благодать Божия даёт силы. Чтобы мы могли выдержать всё это. Если бы это невозможно было повторять, то старец Паисий святой не давал бы нам это в пример подражания. Как сохранить брак. Как силен Господь. Для любящим Его, почитающим Его и желающих сохранить святыню брака (венчанного супружества).
Итак. Пост – не для избранных. Пост – не для тех гигантов. Пост – не для тех, кто хотят поститься, хотя могут и не поститься. Пост – для всех!
Только меру строгости выбирает каждый по мере духовной опытности. По мере ревности к Богу. В силу понимания, что Пост необходим каждому. Для внутреннего укрепления и очищения.
Итак. Впереди семь недель Поста. Без наших молебнов. Хотя келейно, но не в храме, можно читать Петру и Февронии как акафист, хотя и не принято в храмах читать акафисты в дни Великого Поста. Но вот есть исключение – Иверская часовня у ворот Красной Площади. Там, мы – священники, будем по очереди служить у Иверской иконы. Воспевая с 8 утра до 8 вечера каждый день Акафист и Великим Постом. Так уже много лет.
Итак, укреплять себя ради блага будущей жизни, ради супружеской жизни. Ради тех немощных людей, которые позволяют себе добрачные отношения (это конечно по немощи). По немощи сознания, по немощи телесной. Не могут удержаться, не понимают чего-то. Ради того, чтобы брак, который состоялся – удержался! Лавина разводов – это тоже по немощи человеческой. Ради того, чтобы радостной была жизнь, а не унылым прозябанием. Разводиться нельзя, а вместе как-то пасмурно. Это тоже по немощи человеческой.
Все эти немощи преодолеваются Постом. Сознательным, под руководством лучше духовника. Вот этому и посвятиться следующие семь недель нашей жизни – Великого Поста. Ну и ещё на Светлой седмице мы тоже с вами не будем ещё встречаться. Значит восемь недель (почти два месяца). Будем заниматься другим. Будем готовить себя к семейной жизни. К этой совсем не весёленькой, развлекательной жизни. Ибо чего ради тогда на венчание, поминая святых мучеников надеваем на голову венцы? А венцы на иконах мучеников всегда. Это венцы добровольного мученичества у венчающихся. Да и самый радостный момент, как только повенчал батюшка – он водит их по кругу. Поют «святые мученицы».
И вот, чтобы иметь крепость, в этой семейной жизни. В этой закалке силой Божией. Она выковывается постами.
Дай нам Бог всем бесстрашно, с осторожностью вступить на этот путь. С осторожностью, чтобы пройти его весь. А не потерять силы, как тот, кто отважился на дальний путь. Рванул сразу, с места, затем, не рассчитав свои силы, ляжет и постыдно отползёт в сторону. Да не будет этого!
Аминь!
Спаси Господи Наталью и Ангелину за запись и Игоря М за расшифровку!
