Проповедь отца Алексея Гомонова в Клубе Петра и Февронии:
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Закончилась многотрудная жизнь, давно живших покровителей супружества, особо почитаемых в нашем храме князей Муромских Петра и Февронии Муромских. Теперь они на брачном пире в царстве небесном. Чего они только не претерпели в этой жизни в суровые первые века крещения Руси. Но во всем их поддерживал Господь - небесный отец. Они верили ему и все выдержали. Они истинные супруги. У них дочь родилась. Также дочь смогли воспитать в своем духе. Она тоже стала причислена к лику святых. Тоже жила благополучной семейной жизнью. Вот что значит здоровый корень здорового прорастания. Ни мороз, ни суховей, ни другие тяжелые условия для жизни растения, ничто не мешает извлекать из глубины все необходимое, держась крепко корнями, также держась крепко за Христа вера крепко удерживает человека, делает его достойным брачного пира.
Не ссылайтесь на несовершенство окружающих людей, хватит пенять то на Бога, то на обстоятельства. Не укоренился в вере, не постарался, чтобы земля в твоем сердце стало плодородной, а не каменистой. Все для этого есть.
Брачный пир - праобраз царства небесного наполнился людьми не сразу. Гостеприимный отей разослал слуг пригласить званных (это все мы званные). Стали отговариваться: "Прости. Не могу." Ссылались на житейские обстоятельства, рабочие дела и прочие занятия. Отказались от брачного пира, отказались исполнить зов. А зов - это проповедь Евангелия. Мы даже не нуждаемся в Евангельских истинах, нам важнее пофилософствовать, нам важнее почитать книгу, интереснее опустится в кошмар сериалов детективных. И чтобы по перченнее, по горячее! А Евангельская проповедь, вдумчивое чтение, применение к себе, не находит отклик, поэтому бедственным становится сама жизнь. Как раз эта не устроенность в комфортной жизни нас и напрягает. Мы люди не духовные. Это показывает нам Бог, что ни для этого мы родились, ни для этого нас рожала мать в муках, ни для этого Господь создал себе подобное творение, чтобы пожить, а потом сойти в могилу и раствориться в земле как кошки и собаки.
Проповедь Евангелия прозвучала, но множество званных не последовало ей, зал оказался пустым. Тогда что Господь сделал? То, на что ссылались, сжег. Города сжег. Позволил разграбить врагам, чтобы хотя бы в чем-то нуждались и не находя у себя потянулись бы к царю на этот пир утешиться. Поэтому кто чем увлекается тем и наказывается. Франция объявила нам войну. Наполеон пошел в горящую Москву. Мудро поступил Кутузов, заманив отступлением, оставил сожженную пустую Москву врагу. Увлекался мир дружбой с националистами-немцами. Гитлер обезумевший, призвал к господству во всем мире, чтобы все прислуживали националистам. Вскормили гидру нацистов. Чем увлеклись, тем и были наказаны. Горе, война!!!
Увлеклись коммунизмом. Настолько увлеклись чисткой и гонением! Вожди призывали к коммунизму. Расправлялись с верующими. Наказаны коммунизмом не состоявшимся.
Чем мы еще увлекаемся? Комфортом мы увлекаемся, малоподвижным образом жизни. Здесь просыпается блуд, здесь неутомимая тяга к наслаждению и доходит до страшных вещей: наркотики и однополые браки, что животные не могут себе позволить. Это стремление к наслаждению. А Бог призывает сюда, а некоторым тягостно, тягостно. Может быть легче будет, когда поставим ряды, как в кинотеатрах, тогда наполнится храм людьми и храпом. Господь в иных сферах нашел людей, которые наполнили храм. Рабов своих послал Господь. Храм наполнился и добрыми и злыми. Злые откликнулись на Евангелие, они хотят стать лучше, через причинение боли. Это совершается через пост, через духовника.
Хозяин пришел посмотреть кто же все-таки собрался, пришел на пир. И видит один внебрачной одежде - это уверовал и пришел. А этот внебрачный пришел и не уверовал. Кто верит царю, тот старается его не огорчать, т.к. все зависит от царя. И невозможно прийти внебрачной одежде. А этот пришел. Царь милостиво говорит: "Друже, как ты пришел внебрачной одежде, как ты оказался здесь и зачем пришел сюда!? Это брачный пир, неприлично внебрачной одежде". А он молчал. Но у него было свое мнение, как ему одеваться, как поступать. Он был дерзкий. Он не уверовал. Он пришел просто посмотреть, что здесь делается. За его дерзость царь приказал его связать и бросить во тьму кромешную, где плач и скрежет зубов., за пределы царства. Никакой радости там, конечно, нет.
Мало избранных, хотя много званых. Много званных по любви Божьей. Как Бог может любить преступников, убийц, насильников? А он их любит Правда, любовь выражается по разному. Вот оказался казненным один из "кровавых" людей. Но ему повезло. Он был казнен рядом с Иисусом из Галелеи. И он почувствовал Бога рядом. Бог стонал. И "кровавый" человек услышал молитву в стоне о тех кто издевался над ним проходя мимо, и молился за распинателей. Прощать убийц может только Бог и он "кровавый" человек исповедовался ему. Это разбойник вошел первым в рай. Велика любовь Бога!!! Поэтому много званных, но не все откликаются на зов. А Петр и Феврония ответили и не посрамил их Господь. Они предлагают нам труды.
Почему их тысячи браков девятьсот распадаются?! В чем ошибка. Распад страшный. И эта сотня, которая не распалась, не не означает, что у них хорошие отношения. Неизвестно какие у них отношения. Может лучше в таких отношениях и не быть? Ведь дети будут надорваны психически в этих браках в условиях сражения и войны. Мы должны понимать, что кругом расслабленность, кругом эгоизм, кругом зло насаждается. А раз так, то и сами отравлены, то и сами удалены от Бога. Будем жить с тем кого выберем, кого даст Господь. Но это будет несовершенный человек. Так что придется терпеть, страдать, вымаливать. Поэтому научись сейчас этому. Не отказывайся от брачного пира - Литургии, которая обещает нам страшную пищу - окровавленное тело и все еще страдающую плоть Иисуса Христа - причастие. Вот на какой пир приглашает нас Евангелие прежде всего. Надо настолько принудить себя на посещение воскресной Литургии, должно быть привычным причастие на всех посещаемых Литургий. Чтобы это переросло в невозможность жить без этого. Пандемия некоторых притянула, они обрадовались, когда наконец-то открыли храмы.
Другие до пандемии ходили чаще. Сейчас им не хочется, не хочется. Храмы открылись, а не хочется идти в храм. Не хочется на страшный пир, причем здесь Бог и родители. И ходят сейчас одинокие люди, не умеющие создать семью. А кто создал семью не могут жить счастливо, не умеют, не понимают.
Господь научит, Господь умудрит лишь бы общение с ним было. Бог без нас проживет, мы без него никак.
Аминь"
