Проповедь отца Алексея Гомонова в клубе имени святых Петра и Февронии от 07.02.2021г.:
"В Евангелии доносят до нас слова: Ищите царства Божия, и все остальное вам приложится. Вот у Петра и Февронии это приложилось. Полюбил из глубинки наследный князь простую девушку. Она была из простых и в его уме могли рисоваться проблемы, что "ее не примут". Он думал, что в его роде её не примут. И он пошел на попятную, и проказа к нему вернулась, которую по началу исцелила Феврония. Он собственно и обратился за исцелением к Февронии в глубинку. Но он же обещал, когда пленился её красотой, ей было 12-13 лет, а ему было лет 20 с чем-то, он был возрастный. Он обещал жениться, а потом получив исцеление, решил, что все-таки неудобно с ней будет, она же из простых и решил дать задний ход, хоть и обещал жениться. Болезнь к нему вернулась. Мудрая Феврония предвидела, т.к. он ей понравился и оставила ему один струп, и болезнь к нему вернулась, всё тело снова покрылось проказой. Болезнь вернулась.
Он воспитанный в благочестии искал прежде всего царства Божия. С чистым сердцем понял он причину возврата болезни - это нарушение клятвы. Он вернулся. И просил прощения у неё, и у Бога за нарушение клятвы, и искал царства Божия. Царство Божие внутри нас есть. Это светлая часть человека - чистая душа, наполненная светом, который освещает, указывает куда идти, как поступать, дает отклик от Бога. Там много благодати, там Господь сам, он и помогает человеку толчками в сердце, внушением ума и воздействует на тело, от чего-то удерживает, чинит препятствия. Царство небесное внутри нас. Признаком чистоты является мир, не злобность и тяга к Богу, к молитве и невыносимость, что может похитеть этот свет. Вернулся. Феврония простила и Бог простил. Взял её в жены и тут началось, чего он боялся. Сродники восстали, все вокруг говорили, что неровня, что не мудро поступил. Но ища царства Божия, сохранил преданность венчаному браку, он посчитал, что богатство, княжество, и княжеское достоинство, меньше значит для него, чем Бог, чем клятва, меньше, чем свет внутренней души, чем любовь, чем спокойствие души, обнять всех вокруг, быть спокойным, радостным. И они удалились в не известном направлении. Оставили престол, оставив родственникам, которые не приняли её и не согласным называть её своей госпожой. Началось все ломаться. Были и народные мятежи, и борьба за власть оставшихся родственников, все пришло в движение и может быть даже природные силы присоединились. Природные силы подчиняются святым, точнее Богу, который в святых. Как например, Патриархи: Алексей, Кирилл ходили крестными ходами и прекращался дождь, выходило солнце, откуда-то брались голуби, садились на памятник Кирилла и Мифодия. Патриарх уходил и снова тучи появлялись и дождь возвращался. Подчиняется стихия.
Как удалились Петр и Феврония из своего княжества, тут и началось. Конечно, началось все раньше. Начали их искать, хотя и держали на них злобу, недовольство, но вынуждены были искать, т.к. мир кончился на Муромской земле. Бог помог найти Петра и Февронию, и прекратить непокорства. Вернулись Петр и Феврония и началось долгое благоденствие на Муромской земле. Родилась у них дочка и не одна возможно. Про одну знаем точно. Она местно чтимая муромская святая, также вышла замуж. Всё хорошо складывалось у них. И нападал на них лукавый, но они с молитвой терпели друг друга и согласием друг с другом, и отражали стрелы лукавого. Так кратко, спокойно, молитвой отражали стрелы без бурности, стрелы лукавого. И когда Господь ощущается в чистой молитвенной душе по новому начинаешь относиться к людям, к Богу, относишься по Евангельски. Главным теперь становится святыня, а не счет в банке, не красота рядом живущих, это не удобства, не комфорт и слава, а мирный дух любящего Бога, ставшего на путь служения Бога, не только монаха, но и князя, не только князя, но и студента, и бизнесмена. А бизнесменам труднее, т.к. приходится врать. И ладно бы ради пользы многих, но они всё себе, да себе... Так вот установились долгие годы устойчивого мира. Любовь к Богу возрастала в череде этих прошений и помощи по молитвам и укреплялась. Оказавшись в конце жизни на вершине богатства, славы, почета, они пожелали еще ближе приблизиться к Богу, и еще более послужить ему. Они ушли каждый в свой монастырь - он в мужской, а она в женский в г. Муроме, приняли самые строгие обеты самых строгих монахов - схимников. Продолжали молиться за весь мир и друг за друга, и умерли в один день и в один час. Ни без труда досталось Петру. Он начал умирать, мы это знаем от гонца к Февронии. У нее было желание умереть вместе с ним. Она стала об этом просить Бога. Но у нее не было закончено послушание - вышивка рукоделие (послушание важно в монастырях). И она несколько раз просила гонца, которого присылал Петр, чтобы он сказал ему немного подождать, помолиться. Как трудно умирающему продолжать жить в муках. Скорее бы все кончилось, все эти муки.. Но он брал на себя этот труд. И последний третий раз прискакал гонец к ней. Петр уже не мог больше. Смерть не отвратить. И Феврония сказала, что она закончила, можно об этом передать Петру. Воткнула последний раз иголку, легла, сложила руки и все - душа отлетела.
Так они соединились навсегда в мире не видимом, духовном. Бог не дал им пережить друг друга ни на один день ни на один час. Начались чудеса с телами. Никак не удавалось удержать их тела каждого в своем монастыре - Петра в мужском, Февронию в женском. Три дня гробы их оставались пустыми.после ночи и находили их в городском соборе в заранее приготовленном двухместном гробу, как сейчас лежат. И решили их так и похоронить, хотя монахи должны быть отдельно порознь похоронены. Но сам Бог их переносит не видимым образом. Теперь они молятся за нас. И в нашем храме есть частичка их тел, давая нам образ правильной жизни, искать прежде всего царство Божье, очищать свою душу покаянием, постом, молитвой, поступками очищать душу и следовать по тому пути, по которому направляют нас воля Божья. Признаком следования этому пути является мир в сердце, тихая радость, подтверждающая, что Бог с нами.
Говорят мне: «Батюшка, ну мне бы избавиться от одиночества. А Бог потом – на пенсии. Да, я хожу иногда в храм, причащаюсь, исповедуюсь, наизусть знаю молитвы.» Но знать – это одно, а жить, исполняя заповеди Божьи – это совсем другое. Как много профессоров-богословов, которые учат с кафедр будущих священников, а сами не идут тем путем строго духовным. Учат, но не следуют тому, чему учат. Кабинетные богословы.
Вот человек стремиться быть богачом, стремиться быть успешным, стремиться быть довольным жизни, а Бог у него в подмастерьях. Он к нему приходит, когда появляются препятствия в жизни. А так зачем исполнять волю Бога!? Шесть дней в недели, седьмой воскресенье – выходной. Я устаю. Нет у меня выходных. Надо выспаться перед рабочей неделей. Некогда. Много дел, не до постов. «Дорогой, зам. министра или директор большого предприятия, давно не исповедовались? – спросил больного, лежащего в vip палате, - что же вы так себя запустили. Давно не исповедовались. Пришлось хирургам над вами потрудиться». Отрезали ему часть кишечника – проктология. Он говорит, что некогда ему было. Я говорю: «Хотя бы раз в неделю, вы директор, у вас власть как организовать труд рабочих и свой». «Завод остановится». «Вы сколько здесь находитесь», - спрашиваю. Отвечает: «Три недели». «И что завод остановился?» «Нет», - говорит. Покраснел. Завод не остановился и надо было приходить в храм каждое воскресенье. Он понял, что в ловушку попал, со своей мнимой занятостью. Шесть дней работай, дорогой тренер, директор, бизнесмен, учитель, многодетный, и т.д., а в воскресенье в храм. Храм – это училище благочестия. В храме поучишься чему-нибудь, побываешь на службе, послушаешь Евангелие. Здесь очистишься, исповедуешься, а можешь очиститься страданием. Да и вообще страдания не должны последовать за гробом. Там будут вечные страдания, радости и муки. Там все вечное. Здесь надо отстрадать, здесь надо очиститься. И не только страданием очиститься, но и покаянием, покаянной молитвой, делами, жертвенностью. И вот, дорогой. Хочешь миллиард заработать и забываешь Бога. А нужен тебе миллиард, бизнес!? И девушка разве для бизнеса рождена? Может просто желание иметь красивую жизнь, которую показывают по телевизору!? А Господь сказал, что если свою душу погубишь, а весь мир приобретешь. Всё зря! Ад, ад! Кому достанется твое наследство. Хоть 100лет проживешь. Мы здесь временно. А кто ищет прежде всего царства Божьего, он с этим шагнет в безбрежное царство Божье. Оно внутри нас, здесь в душе, сосредоточено в сердце, согревает, утешает, освещает, направляет. Бог здесь в сердце на земле. Тот же самый Бог, который и там в царстве небесном. Другого Бога нет. Он один. Благодать, которая здесь в храме на богослужении, она и там в царстве небесном. Кому тяжело здесь, кто томится этим и там не сможет радоваться вечно. Кроме царства небесного только преисподняя. Третьего места нет. Ищи бизнесмен не миллиард, а царство Божье, устойчивого мира в душе, света, направляющего твои мысли, чувства, направление Божьей воли. Важно оставаться с Богом. С Богом оставались новомученики, исповедники российские. Они даже в страшных муках не предавали веру свою, не писали доносы на других людей. Ведь многие, которые легли в бутовские рвы, куда клали расстрелянных, не прошли канезационную комиссию, т.к. находились в их делах, когда они отрекались от Бога, когда соглашались подписать ложные доносы на своих ближних, когда начинали работать на безбожников. Хотя их расстреляли, хоть в муках они закончили свою жизнь, но к лику святых их не причислили. А исповедники все претерпели, все ужасы, издевательства. И вынес их Господь на высоту святости. Они сейчас помогают нам, обеспечивают относительно, свободу и веру в нашей стране. Это их заслуга. Это их исключительные плоды.
Петр и Феврония это те святые, когда помолился и получил. С них важно брать пример. Нам известно из их жизни самое главное, самое главное. И хотя в их жизни были некоторые шатания, в частности у Петра, но он быстро приходил в чувства, каялся и исправлялся. Она была крестьянской девушкой глубоко преданная Богу. Она помогала своему мужу-князю достойной жизни евангельских поступков.
Для многих прихождение на молебен Петра и Февронии – это получить свое, например, красавца, а потом они исчезают. Это конец отношений с Богом. Почему лавина разводов!? Не думайте, что меня это не коснется. Обязательно будут притирки и нужен будет Бог. Но Бога делать помощником или мальчиком на побегушках не следует. Он царь царей. Мы должны ему служить и в жизни, и в бизнесе, и в делах наших, и своей жизнью, и смертью. Живем для Бога и умираем для Бога. Когда главное в твоей жизни служение Богу, через служение Богу и служение ближним, прощать врагов, молиться за своих родителей, не отвечать злом на зло, уклоняться от зла и совершать добро и милость. Через это служение мы получаем благодать, которая является светом нашей души и ума. А все остальное, как обещал Господь – приложится, если движемся к царству Божьему, к поиску, чтобы не утратить его. Высшей целью нашей жизни является святой мир души, божественный свет ума через очищение, через причастие и тогда все приложится. И бизнес твой восторжествует, и выберешься из нужды, из каких-то клеветнических обстоятельств. Все приложится, устроится. Не так как мечутся в поисках красавиц и миллиардов любой ценой. Бог – это не аптека. Обратился, получил средства под язык, рассосал и исчезла проблема. Теперь снова можно без этой аптеки и без Бога.
Друзья! Я долго говорил языком прогматичным. Я замечаю, что кто встретил, поженились, устроили семейную жизнь, исчезают из храма. Малое число продолжает ходить дальше. Не только потому, что впереди проблемы и надо решать их с Богом. Цель человеческой жизни не только жениться и нарожать детей. Брак должен быть счастливым, спасительным, дети должны быть прекрасно воспитаны. Храм для них должен быть самым святым местом на земле. Родители и священники, старшие, воспитатели и т.д. должны быть авторитетом, объектом притягательным.
Петр и Феврония хорошо закончили. Умерли в один день и час. Это счастье для любящих друг друга. Но после смерти жизнь продолжается. Поэтому прибегаем к ним за помощью. И наследница у них есть. Они жили полной супружеской жизнью. И воспитали её прекрасно, несмотря на трудности в 12 веке. У них святая дочь!
Нам бы захотеть такого. Я имею в виду не только супружеской счастливой жизни и не постыдных детей. Нам бы быть едиными здесь с теми кого пошлет нам Господь и там за гранью земной жизни.
Аминь.»
