Проповедь от 31 октября 2010
О жизни на Святой Руси и «Домострое»
Аудиофайл http://www.sharemania.ru/0277328
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Итак, мы вновь собрались помолиться покровителям супружества: благоверным князьям Петру и Февронии. И вспомним о том, что они были на вершине власти в Муромской земле. Святая Русская церковь имеет много примеров святых: царей, императоров, князей, княгинь, градоначальников, военноначальников, а не только простых людей, монахов, батюшек, патриархов. Итак, что же это за такая жизнь, когда начальники, обременённые властью, богатством, знатностью рода жили свято? Настолько свято, что Господь теперь слушает их, когда мы молимся им, исполняет то, о чем мы просим этих святых, начальников, князей, военачальников, царей. Что это за жизнь была такая интересная? Конечно, несправедливости были и тогда, нестроения всякие – они ведь в основе человеческой натуры, характера – нестроения. Причина – гордость, неуживчивость, нетерпимость. Но даже начальники были святые, как святые начальники, они отдавали приказы правильные, устраивали жизнь вверенных им людей в областях, землях, царствах правильно, благочестиво. Правда расцветала, торжествовала; всякая нечисть, всякая недостойная, жалась по окраинам, чтобы какой-нибудь серой мышкой прошмыгнуть, потому что кругом – порядок. Нам такая жизнь даже рисуется как не существующая, а так было – на нашей с вами земле – Руси, не где-нибудь там, на обратной стороне Луны… здесь, прямо, где мы с вами живём, трудимся, терпим сейчас – не только холод-жару и неустроенность – а терпим несправедливость, терпим безобразия всякие – мы и наши близкие. И порой возникает вопрос – когда же всё это кончится?! Только тогда, когда мы вернемся к истокам, самому чему-то главному в жизни нашего народа.
Вот мы уже и подходим к Петру и Февронии как к покровителям супружества. Надо вернуться к чему то главному, когда развод был 1 на 100000 заключённых браков, когда женщины рожали столько детей, что массовые набеги монголо-татар, когда жгли, вырезали, уводили в плен быстро восполнялись в нашем народе – это не сказка. И славились наши войны-богатыри, наши землепашцы, наши сильные физическим духом мужчины, красавцы – не то, чтобы гордецы – а уверенные в себе, потому что с ними сила: сила духа, сила тела, на их стороне правда, они живут по правде, и женщины: коня на скаку остановят, рожали, пололи, терпели, когда муж воспитывал по четвергам. А сейчас вербочки храним пасхальные – освящённые в предпасхальную вербную неделю бережно в уголочке, а раньше изобилие было вербы – этими вербами стегали жену – воспитывали – она понимала, что святой вербой проходятся по чувствительным местам. Все равно, разводов не было, не было! Потому что измены не было – и в голову не приходило (какой стыд опозориться!), добрачных связей не было – какой позор! (если кто увидит, а всегда все кто-то да заметит, увидит – Бог заставит увидеть). Пятно! Её никто потом замуж не возьмёт, она готова была умереть, а сохранить честь, достоинство для будущего избранника своего, понимала и терпела, пока папенька благословит, когда уже был избранник.
Россия возрождается! Нам усиленно пытаются навязать ложные представления о нас самих, о наших корнях, о нашем народе – воры, матерщинники, ни к чему не способные, люди-дрянь! А готовится документальный фильм, который будет называться: «Россия – дом Пресвятой Богородицы», я читал сценарий. Готовится одним выдающимся кинорежиссером-документалистом, который говорит, что смущались у нас иностранцы, когда не могли отличить писаря от боярина: все в красивых одеждах с золотыми нитками, на всех дорогие шапки, тулупы, все жили в крепких избах; калики перехожие (любители странствий) были, но при этом у них был свой дом крепкий, а они просто любили странствовать: они подпирали дом палочкой – запоров не было на Руси с 16 до18 века (1500-1700гг.) – по отмену Патриаршества - не было – и вот шли они с сумой от села к селу, от церкви к церкви. Их всегда с радостью встречали. А у них были свои дома – они любили просто странствовать. Еды было столько, что мясом торговали не на вес, а на вид: ″Тебе сколько: вот столько?″ – ″Столько! Отрежь!″ – ″С тебя столько-то″. Ничего не взвешивали. Еды было столько: ну, не выбрасывать же! Не смогли продать – выносили на улицу: может, кто возьмет. ″О! Идут путешественники – возьмите или зайдите в дом покушайте!" Итак, все довольные, все добронастроенные, все богомольные. Божественный устав пропитывал не только жизнь церкви, внутри церкви – «Домострой», этот памятник дошел до нас с тех времен, где говорится, что вся жизнь была пропитана уставом – "Как готовиться к Великому посту? Как готовить варенье, соленье? Как воспитывать жену, как детей? Как растить будущих воинов? Как учить детей?″ – всё там прописано, всё было едино.
Вот к этой жизни мы должны стремиться, желая построить собственное счастье, собственную семью. Что толку создать союз двоих – семью, которая потом не впишется в Божественный план возрождения России. России царской! России – Православной империи, страны! Где православная вера будет главенствующая, а иным традиционным религиям будет не тесно, потому что Православие всех покрывает величественно, как младших, как меньших. Так было, и так будет!
И сейчас в молитве Петру и Февронии, прослушанной нами, было очень много сказано о благочестие о добродетелях, о которых мы молим Петра и Февронию, чтоб они даровали нам непостыдную жизнь перед Богом. Правильно, что начинаем строить свою жизни с молитвы, в храме ищем вторую половинку, а ни где-нибудь «из рук в руки». «Какую хочешь жену, спутницу жизни?, – задают вопрос в тех или иных брачных службах. - Цвет глаз, пропорции тела?». Ну, ладно с цветом глаз, пропорции тела сегодня одни – завтра другие – если родит, да и с возрастом все меняется, это что же – менять их, как паспорта меняют с изменением лица в 20, 45 лет, в 60 лет, как там? – нет, не пропорциям. Поэтому люди идут в храм даже неверующие говорят, «там девушки настоящие, там – те, которые не изменят, без подвоха, без изъяна и настоящие, и радостные, и красивые, и светлые душой и взором″.
И правильно, ребята! Правильно в храме начинать зарождение своей семьи, искать суженную-суженного, т.е. с помощью Бога! И застолья в храме! Это особое застолье, на которое сейчас приглашаетесь после помазания святым маслом, после целования иконы. Итак, неудобства, связанные с ремонтом, да мы их не замечаем. Сейчас раздвинутся столы с вашей помощью, как дружно все сядете и опять не до интерьера будет. Общение молодежное в храме – под сводами храма. Где ничего неприличного и в голову даже серьёзно не придет и не задержится, если прийдёт от дьявола. А встретив суженного, суженную, надо не оставлять храм, а стараться подтягиваться в своей жизни, дотягиваться до таких как Пётр и Феврония. Сколько испытаний прожили – не изменили друг другу – решили сохранить семью, отказавшись от княжеского звания и ушли с родины далеко. Но нашли их потом, потому что в их отсутствии начались беспорядки всяческие – наказания Божии – в городе Муроме. Сохранили Любовь. Дочь вырастили святой (она – местночтимая святая, муромская). Во всем они нам пример, а это – живые люди. Князья! – какие их заботы? – а вот находили время для молитвы, для храма, для покаяния. И мы будем искать! Потому что Родиной считаем эту страну, родным – этот город, культуру – этого народа с её святостью во всех сословиях. Аминь!
