Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Вот Феврония, в свои 10-12 лет: она такая мудрая, настолько сильна её молитва, что князь, поражённый проказой, поехал к ней. И она его исцелила от проказы, оставила только пятачок небольшой, на всякий случай. И он поражён был этим чудом, которое с ним произошло по молитве Февронии.
Но человеческий разум прикинул, что он ей не ровня. Он, наверное, начал потихонечку высказывать свои желания жениться на ней – да почувствовал, что не примут. Нет, точно не примут его родственники. Он начал считать невозможным для князя такой брак. И, как говорят, дал задний ход. Он не выполнил своего обещания, данного мужчиной девушке. И был снова поражён проказой из оставленного неисцелённым маленького участочка тела. Он стал рассадником проказы по всему телу, за нарушение данного обещания.
Так что, не спешите давать обещания после нескольких встреч. Пылаем, пылаем, как нам кажется, «любовью». Но чаще всего это влюбчивость. Она проходит. Дают обещания, а потом дают задний ход. И если не проказа, то трудности вам обеспечены в жизни. Это мягко говоря. Чтобы вы знали цену неисполненного обещания, чтобы боялись этого как огня. А то сорвётся с губ и озвучено будет что-то внутри созревшее. Десять раз взвешивай, чтобы убедиться в том, что сможешь исполнить.
Вот болезнь вернулась к Петру. Его жгло неисполненное обещание, даже достало до мозга. Вот как он был поражён, будучи уже исцелённым. Вернулся к Февронии. Покаялся, обещал исправиться. Феврония, руководствуясь Духом Святым, внушением Бога, конечно же простила, ибо она понимала эти колебания. Поженились, повенчались. Исцелён Петр был перед этим. Началась семейная жизнь с другими испытаниями.
Во многом похоже на нас, колеблющихся. Ну, разве только Петр был более богобоязненным, чем мы. Не было в его народе четырёх десятилетий безбожия: тотального, всевыжигающего, выжигающего души воинственного атеизма, который есть тоже своего рода религия, но со знаком минус. Целая государственная машина была поставлена на уничтожение последователей Христа Распятого. Но есть Сила у христиан: Христос. И умирая, творят чудеса.
Наша вера слабеет. Но они вышли из нас (Пётр и Феврония). А почему только Пётр и Феврония? Мы знаем историю Ефросинии Московской, княгини. И героя Куликовской битвы – князя Димитрия Донского. Вот он берёт благословение, припав на колено перед Сергием Радонежским:
– Благослови на страшную битву. Не знаем, победим или нет…
– Победишь!
А сзади два воина: Ослябя и Пересвет. Сергий их даёт князю, идущему на страшную битву с неисчислимой ордой. Недолго прожил, тяжело раненный на Куликовом поле, князь Димитрий. Сражён был. Князья не отсиживались в бункерах, они шли впереди, рубились мечом. Порой шли в голову наступавшим. Летели стрелы. И окружены могли быть, и отсечены от своей дружины, но с верой в сердце шли на смертельный бой. И он ранен был тяжело. Некогда было перевязывать, рубились до ночи. А потом искали князя, и нашли: истекающего кровью. И останется вдова его с сыновьями своими, с обетом никогда больше ни за кого не выходить замуж.
Может кто не знает, но у нас на Руси не только Пётр и Феврония – покровители супружества и супружеской верности. Ну вот: и Ефросиния княгиня, и великий князь Димитрий Донской.
Итак, через какое-то время была клевета, что она изменяет памяти усопшего мужа (великого князя Димитрия). Клевета поколебала и сыновей её. И, понимая, что надо как-то решить эту ситуацию, княгиня отзывает в отдельную комнату (палату) самого младшего, самого любимого. И говорит: «Смотри.» И распахивает перед ним всю одежду. И оказывается, что она носила, все эти года после похорон мужа, жестокую одежду на теле, подражая пустынникам: власяницу (колючая одежда на голое тело из верблюжьего волоса). Эта одежда при движениях непрестанно натирала тело. Были раны, сочилась сукровица, тело покрывалось коростами. Тело было – сплошная рана. Раны не успевали заживать. Не снималась эта одежда. И вот она распахнула одежду, и он увидел увядшее тело старухи. Теперь он понял, что она не может быть любовницей князя, на которого грешат. Это не тело любовницы. Страшно было смотреть. Конечно же, сын не мог не рассказать братьям, эту тайну не открыть материнскую.
Вот их предлагает нам Церковь и Сам Господь как покровителей супружества.
Также мы знаем икону ещё одних покровителей супружества у нас в храме. Она на обратной стороне колонны, на которой икона Петра и Февронии. Это мученики Симеон и Иулиания Лазаревские. Приглянулась красивая, тонкая Иулиания князю. И он стал склонять её на измену мужу, Симеону. Напрочь отказывалась, в отличие от многих и многих, которые могли поиграть, что ли, хотя бы на расстоянии, чувствами мужчины, раз он обратил внимание. На расстоянии поиграть. И есть название этой игре: флирт. Она решительно отвергла, понимая, что игра стоит дорогого: будет нести ответственность за блуд в сердце князя. Но чем более она отвергала, тем он более воспламенялся похотной страстью. Однажды он на пиру – где присутствовал даже Симеон, супруг её – напился. Князь выждал, когда Иулиания выйдет из-за стола, и зарубил её. Четвертовал и бросил в реку. Затем после пира убил и Симеона.
И однажды слышит человек с парализованными ногами, на берегу реки, тихий голос: «Подойди к берегу, возьми мои мощи и погреби их достойно.» С большим трудом калека этот подполз к берегу. И видит: плывут руки, ноги, голова, туловище – всё, что осталось от Иулиании. Он понял: голос святой. И зовёт его к погребению достойному. Выловил, как мог, и вдруг – встал на ноги. После прикосновения к мощам святой Иулиании. Погребли. Построили часовню, а потом и храм святой Иулиании и мужа мученика Симеона. Она сохранила верность мужу. Даже под угрозой смерти. Стояла до смерти.
И настолько этот подвиг повлиял на убийцу, настолько велики были его мучения, что он пронзён был. Он не находил себе места от мучений совести. Это гены, присущие русскому народу: православный дух. Который был во всём народе, за редкими исключениями. Ну, бывает такое. В меньшинстве. И вот, он оставил княжение. В общем, он стал жить одинокой жизнью отшельника. Усиленно молил Бога о помиловании. Скончался – и причислен к лику святых: святой князь Юрий Вяземский. Убийца – стал святым. Столь велико было покаяние. Примерно как покаяние благоразумного разбойника, который был справа от Христа на Голгофе. Он первым вошёл в Рай, хотя всю жизнь убивал и грабил.
Итак, ещё одни покровители супружества и целомудренной жизни – Иулиания и Симеон Лазаревские, мученики. Она и он были замучены за девство, за верность друг другу, то есть – за Христа. Потому что Христос – это верность, это целомудрие; это Сила, которая двигает человека на подвиг сохранения всего этого.
Итак, в народе нашем много таких примеров. Но нам привычней как-то образ Петра и Февронии. Он присутствует у нас уже много лет. С нами частичка их тела освящённая.
Итак, мы должны помнить, какого мы рода-племени. Из нашей земли, из нашей среды, в разное время, при разных обстоятельствах, совершили они свой подвиг чистоты и преданности Богу через покаяние, принимая Таинства Церкви. Много Таинств в Церкви, и в них надо участвовать. Мы должны понимать, что требования Бога – чтобы мы были чисты, святы во всех обстоятельствах жизни (до брака, в браке, после брака, если кто-то кого-то оставил) – эти требования выполнимы. И есть только отказ просить Бога, а Бог нас не оставляет. Оставляем мы – Бога, под разными убеждениями. «Что-то некогда мне молиться, некогда в храм ходить», или «Не могу регулярно в храм ходить, потому что батюшка мне не нравится.» Как будто мы ходим в храм ради батюшки, а не ради Христа! Одни говорят, что батюшка слишком жёсткий, а другие – слишком мягкий. В общем, «у Егорки всегда отговорки».
А просящий у Бога сил, кающийся, награждается потом святостью ещё при жизни. Такой святой человек среди нас. Может быть, в конопушках. Может быть, простой, но чем-то привлекательный, личико так и светится. Во всём простота, во всём свежесть утренней росы и весеннего луга. И там, под этой простотой, скрывается богатство даров Божиих. Такое счастье – иметь целомудренную жену! Такое счастье – жить в целомудренном браке! Что значит: в целомудренном? Значит, что в браке, но в рамках приличий в отношениях. Пост – так пост. Как сейчас. Постом супруги как брат и сестра.
Итак, Господь с нами. Уже потому, что что-то нас непрестанно влечёт в храм. Это Сила Божия нас приводит, кого с какими намерениями. А потом становятся и прихожанами. Бог готов вести дальше, уже за пределами храма вести нас. С тем, чтобы где-то когда-то совершилась эта великая встреча. Может быть, ум вначале не принимал (и даже продолжительное время) вторую половинку, не считая достойной внимания. Потому что выбираем глазами. Потому что, занимаясь нецеломудренными прикосновениями, позволяя себе то и другое, прежде времени распаляясь похотной страстью, наш глаз ошибается, и наше сердце тоже отказывает нам. В нашей замутнённой голове сердце проходит мимо своего счастья. Нужно иметь голову прохладной (в переносном смысле), сердце незамутнённым, чистым. Как бы ни было тебе трудно, удерживайся от того, чтобы с той, с которой познакомился… Не разжигай её и себя. Чтобы быстротекущее время знакомства помогло увидеть действительно родню по духу, родню по сердцу… или ошибку. Тогда не спеши делать обещания, которые могут связать тебя в продолжение жизни, сделают беспомощным во многих и многих делах. В общем, будьте осторожны!
Господь не трубит о своих заповедях. Господь говорит тихим голосом совести, а ты понимай.
Итак, я столько раз говорил: чего ты смотришь так далеко? Посмотри поближе. Такая прекрасная есть возможность снять напряжение за чайным столом. Столько предлагается разных интересных дел в рамках Клуба. Не только в этот вечер, но и в другие дни (руководителем Екатериной). Где можно увидеть человека более чётко, со всеми его характерными особенностями. И понять, более-менее, твой это человек или нет.
А больше всего раскрывается человек в храме. Потому что только кажется иногда, что здесь душно. Кажется, что слишком долгая проповедь, долгий молебен. В общем, внимательно смотрите! Особенно в храме. Какое у человека отношение к Богу? Потому что без Бога и малейшее испытание, не говоря о более серьёзных, пройти удачно нельзя. Потому что большинство разводов именно из-за того, что не выдерживают малейших испытаний. Хочется, что ли, совершенных отношений. А совершенным в жизни ничего не бывает. И тогда на исповеди тебе шепчут горячим шёпотом, что: «Батюшка, не могу заставить себя полюбить; а она вроде как любит…» А батюшка смотрит – а там какая-то упёртость. Как зацепился за гвоздь, образно говоря. Двинутся не может. А гвоздичек, чаще всего, – обида какая-то, какие-то ложные установки. Неправильное установление о том, как должны строиться на разных этапах знакомства отношения. И отсутствие опыта. Снимись с этого гвоздя – и дальше всё будет успешно.
А сейчас святые Пётр и Феврония нам помогут.
Аминь!
